話劇《立秋》杭州站

話劇《立秋》杭州站演出信息

都說(shuō)“五千年華夏文明看山西，而五百年滄桑觀晉商”，在璀璨輝煌的商業(yè)史上，晉商為華夏文明做出了杰出貢獻(xiàn)。
晉商雖富甲天下，卻不負(fù)天下，在浮沉百年之中，晉商風(fēng)骨可從話劇《立秋》中窺見(jiàn)一二。

被稱(chēng)為山西文化的使者的話劇《立秋》，演繹的是晉商題材，其主題極為厚重，立意頗為深遠(yuǎn)，展現(xiàn)出晉商誠(chéng)信為本、自強(qiáng)不息的偉大精神操守，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在合理性與保守性之間存在的重大隔膜，更揭示出歷史大變革、社會(huì)大發(fā)展和大轉(zhuǎn)型時(shí)期，因循守舊和改革創(chuàng)新之間的矛盾沖突。

劇作中的“立秋”二字不僅是由炎熱轉(zhuǎn)向寒冷的時(shí)間、時(shí)節(jié)概念，更關(guān)聯(lián)著歷史的交替興衰，意喻著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向衰敗的深層意象。

而山西人的風(fēng)俗中，“立秋”是其祭祖的日子，這里又設(shè)計(jì)到宗族后代、傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的歷史對(duì)話，而劇情的整體脈絡(luò)和發(fā)展也與之息息相關(guān)。

民國(guó)初年是一個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)衰微的年代，而流傳了數(shù)百年之久的富甲天下的晉商也面臨著生死存亡的考驗(yàn)，匯通天下、業(yè)績(jī)輝煌的豐德票號(hào)也未能逃過(guò)。
面對(duì)客戶(hù)擠兌、分號(hào)被燒、大批國(guó)內(nèi)外借款不能收回的困境，總經(jīng)理馬洪翰獨(dú)撐危局，堅(jiān)守祖訓(xùn)，循規(guī)蹈矩，誓死守護(hù)豐德；而副總經(jīng)理許凌翔則與之相反，他主張順應(yīng)潮流、抓住時(shí)代機(jī)遇，將豐德票號(hào)融入現(xiàn)代銀行業(yè)的軌道之中。
一場(chǎng)“銀行派”和“票號(hào)派”的紛爭(zhēng)在所難免，而豐德票號(hào)又該如何繼續(xù)發(fā)展下去？

原為許凌翔的戀人鳳鳴，被老太太做主陰差陽(yáng)錯(cuò)的嫁與馬洪翰，而昌仁與瑤琴則是許馬兩家商業(yè)利益鏈上的不幸聯(lián)姻之人，在繡樓上苦等六年之久的瑤琴，卻未料到留學(xué)回國(guó)的昌仁另有所愛(ài)，而馬洪翰之子馬江濤是一個(gè)嗜戲如命之人，他棄商從藝，父子之間的關(guān)系也形同陌路......
在落葉飄零、秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)，盛極而衰的豐德票號(hào)灰飛煙滅……

話劇《立秋》演繹的是晉商故事，而整部劇目在燈光、音樂(lè)、舞美等諸多方面無(wú)不體現(xiàn)出濃重的山西韻味，為觀眾呈現(xiàn)一幅山西民俗風(fēng)情的歷史畫(huà)卷。
不同于以往影視、戲劇作品中對(duì)晉商輝煌的贊譽(yù)，《立秋》打破了原有的格局，呈現(xiàn)出深刻的批判性和反思性，從較為客觀的角度對(duì)晉商興盛衰亡的歷史因素進(jìn)行反思，但對(duì)其至高的精神也加以贊譽(yù)和肯定。

《立秋》不局限于歷史的角度，而以當(dāng)下人的審美觀點(diǎn)去審視歷史，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，賦予劇目更深層的意喻；
2020年8月2日，相約杭州余杭大劇院，我們不見(jiàn)不散！