北京龍文化藝術(shù)傳承大展

北京龍文化藝術(shù)傳承大展演出信息

“龍”是中華民族獨(dú)特的圖騰和精神標(biāo)識(shí)，是中華文明和中華民族自古到今的象征，所以所有炎黃子孫都自詡 “龍的傳人”。

龍文化的內(nèi)核非常多元，在神話中，“龍”威武剛強(qiáng)、神通廣大，能夠呼風(fēng)喚雨、翻江倒海、無堅(jiān)不摧。更是宮廷文化自古至今最愛的元素。

“龍”寓意強(qiáng)大、威武、文明，構(gòu)成了龍馬精神、龍鳳呈祥、望子成龍等諸多美好詞匯。今天，隨著考古學(xué)材料的不斷豐富和古文字研究的深入，“龍”字作為中華文明核心密碼的事實(shí)日漸清晰。

自古帝王都借龍來神化自己，稱自己為“真龍?zhí)熳印?。從元代開始至清末，龍紋樣成為皇家專用，顯示皇家崇高威嚴(yán)的近代龍形象就此固定。

東宮蒼龍星宿作為先民的授時(shí)星象和歷法標(biāo)志物，有一條異常久遠(yuǎn)的考古學(xué)線索。距今8000年左右的遼寧阜新查海遺址，發(fā)現(xiàn)龍形堆石和龍紋陶片；距今8000年至7500年的內(nèi)蒙古敖漢旗興隆溝遺址，發(fā)現(xiàn)兩條豬首龍，龍首為豬頭骨，并用陶片、殘石器和自然石塊擺放出彎曲的軀體；距今6500年左右的河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓，發(fā)現(xiàn)蚌塑龍，其造型形似鱷魚。早期龍的形象普遍比較簡(jiǎn)單，彎曲的龍身是比較突出的特點(diǎn)，這是為了模擬東宮蒼龍星宿回天運(yùn)行的形象，后來發(fā)展為太極圖。 

從紅山文化開始，造型精美的玉龍大量出現(xiàn)，體現(xiàn)了中華文明玉文化與龍文化的完美融合。內(nèi)蒙古三星他拉玉龍顯示了自己與星象之間的密切聯(lián)系，龍首為馬首造型。距今4300年至4100年的陶寺早期都城遺址，發(fā)現(xiàn)了彩繪龍盤，龍首為鱷魚頭形象，龍身為赤鏈蛇蛇身造型。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)具有王者風(fēng)范的綠松石龍形器，龍形器由2000多片綠松石組成，長(zhǎng)約64.5厘米。由于陶寺古國(guó)為“最早的中國(guó)”、二里頭為最早的廣域王朝的都城，它們思想精微、藝術(shù)精湛、制作精良的龍形象是史前時(shí)期多元龍文化的集大成者，體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征，深刻影響了后世歷代王朝以“龍”為核心的政治文明、禮樂文明、制度文明。