舞劇《敦煌歸來》南昌站

舞劇《敦煌歸來》南昌站演出信息

月牙泉涌，鳴沙回響，駝鈴悠揚。

提到敦煌，莫高窟是最耀眼的符號，但敦煌文化遠不止于此。

敦煌風沙下，史書冊頁中，無怨無悔的無名英雄們書寫了一部跨越千年的英雄史詩。

洞窟內(nèi)的壁畫如同訴說著生命萬物和前世今生，那些守護敦煌而燃燒了整個青春和余生的守護者們，仿佛是一個信念，也是生命。

9月26日至27日，舞劇《敦煌歸來》邀你走進南昌保利大劇院，聆聽沙洲的呼喚，見證這段千年前的傳奇故事。

這是一段鮮少被歷史記載的故事，黃沙漫天，血脈相連。敦煌與大唐的聯(lián)系，經(jīng)歷著一座座驛站，一座座烽燧，一批批人。這些人傳遞著一個消息，讓這個遠在邊陲的城市有了互通的來往和交集。據(jù)文獻記載，唐貞元二年（786年），沙州（今敦煌）失陷，直到大中二年（848年）才重新回到唐朝的懷抱。沙州城收復后，歸義軍急派出押衙高進達等組成的信使團向長安傳達訊息，以明歸國心志，并向唐中央請求支援。舞劇《敦煌歸來》的故事背景即發(fā)生在這一時期，劇中的許多場景亦是以敦煌壁畫作為創(chuàng)作基礎，演繹了一段關于家園與信念的傳奇往事。

舞劇《敦煌歸來》通過“銘記、集結、追捕、啟程、虛驚、夜襲、英靈、絕境、信念、祈愿、獻圖、歸來”共十二個篇章，刻畫了信使團穿越戈壁、歷經(jīng)追殺的激烈旅程。劇中士兵、僧人、樂工等角色交織，以舞蹈語言重構了敦煌壁畫中的“送行”“燃燈”“遇盜”等經(jīng)典場景，仿佛橫穿沙漠，跨越千年。演員們以肢體為筆，舞步為墨，將壁畫的色彩與線條化作流動的詩篇。光與影交織，仿佛沙海中走來的旅人，帶著絲路的風塵，與敦煌千年的低語。

《敦煌歸來》以男子敦煌舞為突破點，通過男性舞者的肢體語言魅力，糅合歷史與現(xiàn)代審美，描繪了敦煌文化的獨特風貌。在舞蹈編創(chuàng)上，主創(chuàng)也盡可能以更“走心”的方式呈現(xiàn)劇目?；诠适逻壿嫷恼{(diào)整，不僅讓高進達成為的絕對的C位，還使本劇在舞蹈表現(xiàn)形式上有了新的展現(xiàn)——融入現(xiàn)代舞的方式，包括舞段的串聯(lián)、肢體的連接等。在劇情上加入“燃燈節(jié)”“琵琶舞”等傳統(tǒng)藝術形式，展現(xiàn)出更具煙火氣的敦煌。市井生活氣息洋溢在舞臺之上，讓觀眾仿佛置身于繁華的古代絲綢之路。

此外，《敦煌歸來》嘗試在小角色身上設計更多的細節(jié)，以獨特的視角和深邃的情感塑造了士兵、僧人、樂工等一系列性格鮮明的人物形象，賦予不同的人物設定，使他們?nèi)宋镄愿窀訌娏遥鞔蛞皇帧坝泄适?、有牽絆”；像是劇中的“石婆”、“店小二”等角色，哪怕是壞人，其背后都會有一面是人性的弧光。并非單純地去“舞繪”或“活化”某件文物，而是以藝術想象補缺歷史的空白，對文化記憶進行現(xiàn)代闡釋。

舞劇《敦煌歸來》以藝術的想象著力展現(xiàn)敦煌文化所承載的美學風格與精神內(nèi)涵。從敦煌壁畫中遴選主要場景，送行、燃燈、酒肆、遇盜等畫面將意象化地重現(xiàn)敦煌壁畫中的文化內(nèi)容，讓文物以舞臺藝術的方式“活起來”。舞美采用12個立方體，延綿起伏，像一塊塊沙丘，不同的組合可以形成城墻、殘垣斷壁、院落等不用空間和意象。最終形成的是一塊完整的領土，缺一不可，來形成最純粹的敦煌印象。

隨著那承載著千年文化與藝術夢想的卷軸緩緩展開，仿佛一幅絢麗的敦煌畫卷在眾人眼前徐徐鋪陳。舞劇《敦煌歸來》集結國內(nèi)一線創(chuàng)作團隊，以藝術的想象補缺歷史的空白，以當代舞的藝術語匯探尋舞劇藝術的新表達，回歸舞蹈藝術本體，為“傳統(tǒng)”塑造新魅力。讓壁畫、寫本中的人物形象和歷史故事“活起來”。體現(xiàn)當代青年文藝創(chuàng)作者“講好敦煌故事、傳播中國聲音，為鑄就中華民族博采眾長的文化自信作出積極貢獻”的使命擔當。

萬里絲路，千年滄桑。在敦煌，這里的故事如同萬千沙礫，又如漫天繁星，燦爛而永恒，風沙會掩埋足跡，但燈盞永不熄滅。每一次的歸來，不是作為被瞻仰的符號，而是作為依然跳動的文化心臟。

千年敦煌魂，一舞動乾坤。

9月26日至27日，讓我們相約南昌保利大劇院，共赴這場穿越千年的信念之旅。